近日，李鸿新作《寂静的轰鸣》由花城出版社推出。这是媒体人李鸿继《苏醒就是为了活着》之后推出的又一散文集，舍弃宏大的叙事，或重大社会问题的思考，专注于日常生活体验，从中领悟先哲的遗训，寻找人生的真谛。以大量私语化的写作方式探究哲理性问题，追寻“我”之过往与当下，从一条行走了18年的发展大道谈到生与死，以一棵与楼齐高的古玉兰树说到自由与自然，仰望天空发问我想、我要、我在、我去、我能等哲理经典问题。

以下摘编自《寂静的轰鸣》一书，经出版方授权发布。

好像每天一睁开眼睛，就有种不知如何是好的感觉。这种感觉从何而起，自何而来，令人百思不解，欲说还休。越来越多的事情欲说还休。

关于这个世界与这个时代的“不知如何是好”，眼下的每一天，无数的人在接踵而至的大事件、大变局的渐变与突变中，不断亲历、旁观和体会。至于生逢其时的幸与不幸，便与不便，每个人冷暖自知。如是我闻，无论鸢飞戾天之流，经纶世务之辈，还是刍荛之微者，多言语茫然，阙疑阙殆，面对着越来越多的不确定，左右“不知如何是好”。

我只想说说我的“不知如何是好”。一个在大时代的喧嚣与裂变中的小人物的感知，自然是“不知如何是好”。

这本书辑录的文字都是我用手机随手写成。这种写作方式零碎且随机，所呈现出的感觉也零碎而随机。这也表明我常常处于一种“不知如何是好”的状态。

生命来自混沌，也一直是一种混沌。老子论道，赫拉克利特言逻各斯，中西方的哲人们从混沌开始，一直试图把生命说清楚，把这个世界解释清楚。虽人出己见，新奇相高，各有其妙，但具体到个体生命的体验与感知，却依旧是清晰的混沌或者混沌的清晰，遑论这个世界的纷纭复杂。古人云，已然之迹，其运有常。但人心危微之几，混沌至极，常常难求其故，难与君说，常常“不知如何是好”。也许正是这些“不知如何是好”，才给这个世界带来越来越多的惊愕与不知所措，才让难得的宁静也露出一丝不安，难得的美好也充满莫名的哀愁。

这是毋庸置疑的事实：人的一切活动，包括死亡，都是试图对“不知如何是好”的突围与超越。哲学不是对“不知如何是好”的刨根问底是什么？宗教不是对“不知如何是好”的他途另觅是什么？文学不是对“不知如何是好”的人生重构是什么？绘画不是对“不知如何是好”的绘事后素是什么？人们所有的尝试与努力，探寻与追问，无一不源于自己在面对这个世界时的“不知如何是好”。

在没有真正解决个人的焦虑之前，人是不可能得到安宁的。要解决这个问题，人还是须得回到他自己本身，最大的可能与幸运还是在他本身。罗洛·梅给出了类似的指引：生活在一个焦虑时代的少数幸事之一是，我们不得不去认识自己。

木心先生说：生命就是时时刻刻不知如何是好。我想把我感受到的一些“不知如何是好”记录下来，仅此而已。