雪中悍刀行裏除了武夫體繫之外還有三教力量體繫。三教中人進入陸地神仙境要比武夫還要簡單，所以三教中人的陸地神仙比例併不比武夫要差。而三教主要指的是儒釋道，以在離陽的地位而言，代錶性的三個勢力分別是龍虎山、兩禪寺和上陰學宮。

道教有三大道門，除了龍虎山和武當山之外，還有一個道門不清楚，但是按照道教三大名山來說，應該是青城山。也就是書中吳靈素所在的山，不過這個是沽名釣譽的，所以主要指的還是武當山和龍虎山。這兩個道門興衰轉換，時而龍湖興盛百年，時而武當興盛百年。四百年前大奉王朝武當壓龍虎，而在離陽王朝當中是龍虎壓武當。

龍虎山是天下道統首領，天師府中有四大天師，離陽王朝的國師就是龍虎山的趙丹霞。而龍虎山當中飛升的神仙無數，而這一世當中，趙希翼和趙丹霞修成了玉皇樓，應該是陸地神仙境，兩個人聯袂飛升。還有隱藏的老祖宗趙宣素也是陸地神仙境，不過被鄧太阿斬了。其實論實力龍虎山也不弱，只不過是呂祖太變態了而已。

佛教在雪中的發展的比較慘淡，北莽和離陽之間必有一戰，所以雙方都在積蓄力量。兩朝都選擇了清理佛教勢力，收割寺廟中的財富來養軍備，只有西域密宗安然無恙。兩朝當中，北莽佛教勢力被鎮壓，採磯佛窟都被麒麟真人建了一座道觀。離陽萬仟座寺廟也被封山，連兩禪寺都被吳靈素貼上了一紙封山符箓。

兩禪寺可以說是天下佛教的首領，前有龍樹聖僧，後有白衣僧人李當心，都是可以稱為天下佛頭的存在。蓮花僧人（雞湯和尚）、龍樹聖僧、李當心三個人也都是陸地神仙境的存在。可惜前兩者為了能夠保留佛教的一席之地，都圓寂了。只有李當心一人撐著，不過天下也沒幾個人能夠破他的金剛境。

雖然叫儒釋道三教，但是儒家相比起佛道來說，併不能算是教派。在雪中儒家的傳承也不像是佛道一樣有門派之分。如果真的算是儒家的門派的話，應該指的就是各個學院，天下讀書人都能算作是儒家子弟了，但是學院教導的是學識、是科舉，又與佛道有所不同了。如果按這個算的話，儒家最大的勢力應該是張家的衍聖公。

但是除了各大學院和聖人世家張家之外。還有一個勢力也可以算得上是儒家勢力，那就是上陰學宮。上陰學宮諸子百家賢士三仟，其中最強的是道儒法兵陰陽等九家，是天下士子嚮往的地方，上陰學宮大祭酒也是離陽王朝的國師。學宮中有哪些高手不得而知，反正最強的那一位可以碾壓佛道兩教，那就是儒家初代聖人張扶搖，隱居在上陰學宮道德林中八百年，雪中十大高手之一，陸地天人境。

其實按我個人的理解，三教中人在進入一品境之前，如果沒有額外去兼修武道的話，是沒有戰鬥力的，不像武道一樣前面還要從九品到二品的攀升。所以像曹長卿、黃三甲之前都是手無縛雞之力的樣子，曹長卿是入一品天象境後才展露人前；而黃三甲之前都沒動過手，一出手就是入陸地神仙境。

在徽山的時候，軒轅敬城此前也是一直沒有出手，一出手就是對上了軒轅敬意，那時候他的境界是天象境，然後馬上就飆升到陸地神仙境了。還有在拒北城前，武當山只有大真人俞興瑞參戰了，可能是其他幾個都沒有習武的緣故。

不過這個設定在書中沒有細說，也沒有太多的支撐案例，只能算是我的一個猜測罷了。

圖/雪中悍刀行

文/佈衣